英秀是我小學時認識的好朋友。我倆的友誼向來可比管鮑。但自從他要負笈英國以後，我們已日漸生疏。誰知，今日一聚，我才真的為這份友情判了「死刑」。
自從得悉英秀要回港後，時間似要跟我對上──日子過得很慢。每天我就算上學，就算吃飯，就算睡覺，腦裏都總是英秀。（當然是小學時的他）。我想，大概不是時間慢，是我太記掛他了吧。老實說，自從他離開我，我人生已再沒遇上另一個知己了。我對那天的約會實在期待。

　　想著想著，已到了約定之期。當我在機場遇上他時，是多麼的驚為天人！他成熟了不少，那塊可愛的圓臉伴隨時日遠去，卻多了一塊俊朗的臉孔。皮膚更黑得似炭一樣。。他一見到我，就緊緊的擁我入懷，就像我經常在電視劇中看到的西人一樣。他的熱情沸騰了我的血。
誰知，現實卻狠狠地賞我一個耳光。

　　「一心！好久不見了！」英秀邊擁著我邊說。我聽到這句話，內心涼了半截。「英秀，其實……我是有容。」我支支吾吾地說：「一心是我們另一位小學同學。」

　　說到這裏，我的淚快要從眼眶中跑出來。但我跟自己說要鎮定，要大體，要體諒……一個久別十年的人，喚錯了名字又有什麼大不了。情還在不是就好嗎?

　　我拭一拭臉上的淚，對著咧嘴而笑的英秀說道：「英秀，你離開香港多年，一定很掛念舊地。我想了一個多月了。第一站，我將會帶你回到藍田村，好讓我倆一起懷緬過去。」

　　誰知，現實還嫌我傷勢不夠危殆，又再落井下石。

　　英秀拍一拍我的肩說道：「朋友，你不覺得這裊悶氣嗎？聽說，尖沙咀、蘭桂芳不是有不少派對吧？我們何不到那邊找些樂子？」

　　聽到這裏，我彷彿聽到了上帝聽著判詞，為這份友情判了「死刑」。

四月十五日　　　　（星期四）　　　　　　晴

　　幾天後我將要面對一道難關，心情患得患失，想不到今天得到鼓勵，使我對即將來臨的難關有新的體會。

那道難關不就是如箭在弦的校園歌舞劇主角選拔賽嗎？幸好今天有容的一席話，讓我明白到最重要不是什麼成就，而是在你身邊，陪伴你追求那成就的人。

　　話說香城區的中學每年也會聯袂舉辦一個校園歌舞劇。倘若我能獲選成為主角，就如同李白於《與韓荊州書》中的名句一樣：「一登龍門，則聲價十倍。」我的「演藝夢」從此不只是夢想，而是一道康莊的青雲路。

　　為了這個選拔，我足足苦苦等待了一年之久。我的好友有容還陪我報讀了歌舞課，一起報名參加選拔賽。一年來我不辭勞苦地鍛煉自己的歌喉。到了上個月老師還說我漸入佳境，相信校園歌舞劇主角一職定必是我的囊中物。然而日子愈近，選拔賽還有幾天就到了。我倏忽感到了壓力有如千斤之重，有時會幻想自己獲獎的一刻，在臺上涕泗縱橫地說著自己的得獎感言；有時卻又突然有很重的無力感，感到在這道尋夢的路上只有我自己一個，很是孤獨。

　　想不到，到了今天早上的中文課，正當老師在談到一個名叫韓娥的歌女，她的歌聲動人之至，更能繞樑三日－－天啊！我又想起了選拔賽。忽然，一種強烈的失敗感和孤獨感油然而生。當我回過神來，已發現我桌上的中文書被淚水一點一滴地霑濕了，那一頁紙像剛下雨的油柏路一樣，深淺分明。

　　「一心。」旁邊突然傳來一把熟悉的聲音－－在喚我的不就是坐在我旁邊的有容嗎？

　　「你為什麼哭成淚人呀？」有容問。

　　「鳴......還不是因為選拔賽？有容，你怎麼好像一點也不緊張？」我問。

　　有容嘴角微翹，溫柔地拍一拍我的肩說：「一心，正正因為你呀。在這一年以來，我們一放學就匆忙趕去上歌舞課，在課堂上被嚴厲的老師字斟句酌，然後放學就一起到附近吃晚飯。一路走來，我很享受跟你並肩奮發的每一天。」

　　是的，有容，這一年來我也很快樂呀！尋夢的路上有你，一點也不寂寥。人生最重要的是過程，而非結果。我自己默默地游進了在一片深不見底的深海，愈潛愈深，最後一點光明也沒有了。腦裏沒有希望和將來，眼前只有絕望與失敗。

　　有容為我刷一刷臉上的淚痕說：「何況我們早已訓練有素，實在不應自亂陣腳。」他狡黠地笑著說：「放心吧。只要有我在你身邊，一路並肩作戰，把平日的「絕招」一一悉數使出，我們就離成為巨星不遠了！」

　　我聽到有容的鼓勵，心情如釋重負：「有容，幸好有你在我身邊。」

　　黎巴嫩詩人紀伯倫曾說過:「我們已經走得太遠，以致忘記了當初為何出發。」回家的路上一片晴朗，就像我從深海底游上水面那一刻照進我眼中的黎明之光。今天有容的一席話，讓我明白到人生最重要的不是有什麼成就，而是在你身邊，陪伴你追求那成就的人。只有與同伴並肩作戰，人才可以互補不足，變得強大。

　　這刻，我忽然覺得幾天後的選拔賽是件容易不過的事。

　　當最後一點比星辰更美的亮光完全散開，黑夜又再次籠罩大地。除夕象徵送舊迎新，我的人生亦一樣，又從此再次上路。

　　我是個清潔工人。今晚，我的任務便是收拾觀賞煙花的市民所遺下的垃圾。現在不過八時，時候尚早，還未到垃圾的「高峰期」。正當我蹲在地上發呆時，我看到一個瑟縮在暗角間的老人。他滿頭華髮，衣衫襤褸，起碼七八十歲了，老態龍鍾。最顯眼的，還是他身前的一個缺角的碗，內裡除了幾個硬幣外便空空如也。都這麼老的人，不是應該留在家頤養天年，享天倫之樂嗎？
我不禁由此想起了自己，如今，我還不只是一個剛考畢會考的年輕人？為何我卻淪為一個清潔工人？我的好友都各奔前程了。有的負笈國外，有的唸高中，有的學習一門手藝，為何只有我一個停滯不前？難道我的將來也像眼前這個老人一樣？

　　忽然想到自己總算有工作在身，不能再耽誤時間，免得又遭經理責罵。正當我拿起掃把，突然傳來一陣熟悉的聲音：「有容！」

　　我回到一看，竟然是我那個到英國升讀大學的好友一心！

　　「你為何在這裏？」我問。「我從同學口中得悉你最近意志消沉。我特地從英國趕回來。我希望在除夕這樣的一個日子……等一會，你知道除夕象徵什麼嗎？」

　　我搖搖頭。他說：「是送舊迎新呀！」

　　說到這裏，我已不禁潸然淚下。「是的，送舊迎新，我真的很渴望可以一切捲土重來。」

　　「可以的！」一心道。「你看！」我循著他的指尖向前看，煙花正在夜空裡升起，宛如曇花般盛放，只有剎那間的豔麗璀璨，卻教維港兩旁十萬多人神往不已。

　　「我相信你終一天定會如天上的煙花那樣大放異彩。其實你的會考成績還算差強人意。下年重整旗鼓，定不會名落孫山。」

　　這樣一句振奮人心的話，這樣動魄驚心的煙花，這樣意義重大的除夕夜，還有一心這份友情，我一生也不會忘記。

　　城中富商如比爾蓋茨、李嘉誠、邵逸夫等都有很高的社會地位。這不禁讓人疑惑：有錢就等於社會地位高？誠然，我不同意這個說法。

　　首先，「社會地位高」應等同於受到社會大眾的尊重和認同。當然，層面可能廣泛得難以一言蔽之──可以是巨富，如李嘉誠的社會地位就很高；卻也可以是收入不高（甚至沒有）的政治明星，如緬甸的昂山素姬。他們二人雖然身處不同地方，過去的遭遇也不盡相同，但卻也無疑是社會地位高的人。為什麼？因為大家都尊重他們的人格。

　　首先，顯然一個人被大眾尊重認同，是因為他有祟高的人格，而絕非家財萬貫。譬如SARS期間殉職的謝婉雯醫生，又或者早前於彌敦道五級火警中殉職的兩位消防員，他們雖財富不多，但卻擁有最可貴最永恆的精神。在市民心目中，他們的社會地位難道不比富豪，更甚者天王巨星更是超然？

　　然而有人會問，為何社會上絕大部分富豪都恰巧社會地位超然？難道社會地位真的可以「買回來」？其實不然，這只因他們都剛巧為善不甘後人。大家不是崇拜他們本人，而是他們的品德──慷慨。試想，如果比爾蓋茨和李嘉誠不作任何捐助，甚至為非作歹，他們還會讓人打從心底尊敬嗎？

　　由此可見，社會地位的高低，並非由財富的多寡決定，而是取決於一個人的行為。只有不求回報，為他人，甚至整個社區奉獻的人，才真正擁有崇高的社會地位。

　　首先，「棒下出孝子」跟「嚴師出高徒」同出一轍。它們都一味嚴厲地懲罰。就如今日的軍隊、警察等講究紀律，輕嘉許及讚揚。而諺語「獎賞是教育的恩物」則重鼓勵。學生每每一有所成績，就馬上予以獎賞。

　　容我先說出「嚴師出高徒」的弊端。

　　首先，「嚴師出高徒」會給予學生沉重的壓力。今天翻閱報章，青少年自殺事件俯拾皆是。其原因不外乎難抵考試壓力，又或者害怕父母責備。更甚者受壓日久，精神因此錯亂。

　　又以史為例。秦以法治國，重罰輕賞，最終因此而國祚不足百年，至二世即亡。可見嚴刑重法之不可取，我們又何以此教育子女？

　　另一邊廂，獨沽一味的獎賞亦有其不足。寬鬆放任會令人失去推動力，易受外物誘惑，拖延學習進度。如香港著名武打巨星成龍、洪金寶都十分感激年少時師傅于占元不問情由的打罵，才得以今天的成就。相反，他們慨嘆後繼無人，因為再無人能經受他們當年嚴苛的訓練。

　　有人可能會認為：嚴厲的教育才可使為師者建立權威形象，令學生接受其教育。然而，我想老師的權威不應只以一副終日「板著的臉龐」去建立，反之應以廣博的學識去「征服」學生。再者，懲治太嚴更可能惹來學生的反感呢！

　　最後，本人在此推介孔子的「因材施教」。孔子不論學生聰明或愚笨，貧窮或富裕，都會因其特點去教之。頑劣如孫悟空的則施以懲罰。柔弱如林黛玉的則予以獎勵。這方才是恰當的教育方式。

　　在日常的群體生活當中，我們往往囿于他人的薰陶與影響；不論外在的行為風格，抑或內在的思想價值，都受制于潮流的桎梏。而身處變幻無窮的潮流裏，便有人倏然醒悟到：「與其追隨潮流，不如展現個人風格。」這些人放棄重蹈別人舊轍而取別樹一幟，雖與世俗背道而馳，卻不失為一明智之選。

　　觀乎二者，「追隨潮流」背後正代表著他人的認同；近年智能手機風靡全城，大部分人都對其趨之若鶩，正是「追隨潮流」的表現。而「個人風格」便代表自我的主見。譬如文人韓愈力排眾議，發起「古文運動」。

　　首先，盲目追隨潮流後果可大可小。／在時下的流行社交網頁面書上，人們多以自己的朋友人數多少作為競爭。姑勿論它所耗用之時間，試想將素昧平生的人物加入自己的朋友圈，稍有不慎，小則成為別人茶餘飯後的非議對象；大則私隱蕩然無存，追隨潮流之不智正好可見一斑。

 　　既然追隨潮流不智，那麼反過來，展現個人風格又明智在什麼地方呢？

　　首先，展現個人風格能培養獨立思維。美國小孩從小便被訓練要有主見，因此公立小學都是穿便服上學，小孩子從小便按照自己意思穿衣服。當低腰緊身牛仔褲席捲時裝界時，高腰寬鬆牛仔褲在美國還隨處可見。正因為這種獨立思維，美國人才能在多方面成就非凡，成為世界的先導。比之香港、日本這些奉「服從」、「紀律」為圭臬的國家，孩子自小便愛跟隨潮流步伐，無法苟同他人我行我素的風格，這些地區人們多缺乏獨立思維。由此可見，個人風格對培養獨立思維的重要性。

　　其次，展現個人風格才是一種時尚的表現。其實所謂的潮流只不過是一種大眾品味，追求潮流不過是融入世俗的表現。已故香港歌星羅文以蘇格蘭格仔裙展出自己獨特的風格。他的衣著品味在當時幾乎無人理解，但今時今日，不少品牌都將女裝裙注入男裝設計之中。羅文三十年前已演繹了現今的潮流風尚，他的時尚品味豈不驚人？這亦正好說明了展現個人風格的人所流露的一種自信。梅艷芳、張國榮、羅文這些人的巨星風範，正正是源自其忠於自己行為風格的自信心。說穿了，展現個人風格的人往往能流露出一種自信，這種人格魅力比追隨潮流的人更耀眼，更可貴。因此，選擇展現個人風格才是明智的做法。

　　有人可能會說，有些場合比較嚴肅，又或有些人的身份亦比較敏感。（如老師、政要等）他們必須遵從固有穿著模式，不宜大膽創新。然而，法國時尚雜誌《Elle》早前選出政壇最時尚衣著女性，結果美國第一夫人米歇爾擊敗模特兒出身的法國第一夫人布魯妮。擔任評判的時裝設計師指出「米歇爾的風格獨一無二，她能透過獨特衣著風格表現出強烈個性」。

　　總而言之，與其追隨潮流，不如展現個人風格。

　　早前香港的熱門話題就是關於是否應該清折天星碼頭和皇后碼頭的爭論。一方表示贊成清折天星碼頭和皇后碼頭去換取香港的發展；而另一方則以保留香港人的集體回憶為理由而反對清折天星碼頭和皇后碼頭。對於保護古蹟與經濟發展大前題，究竟誰較重要呢？我毫無保留地贊成保護古蹟比經濟發展重要。

　　
古蹟是指一些具歷史價值的建築物和其他的物質遺產。經濟則是指物質生產和消費的活動。

　　在經濟角度去看，保護古蹟絕對能夠促進香港的經濟發展。香港不但是一個國際金融中心，更是一個着重旅遊業的城市。相比起其他地方，香港的古蹟不多，可算是屈指可數，如果我們都不放過這些較出名的古蹟，香港的旅遊景點就會減少了。例如是在香港身旁的澳門，當地政府就大力推廣當地的古蹟，包括著名的大三巴和在它附近的大炮台等，每年都吸引過萬遊客到澳門遊覽。自然地，這麼龐大的旅客數目當然可以為澳門提供不少的收入。那為何香港不能師法澳門呢？

　　在集體回憶的角度去看，我們的回憶是不能用金錢換取回來的。而我們的下一代則只能夠由書本中認識香港的古蹟了，這真是值得嗎？以皇后碼頭為例，她是陪伴着所有香港人成長的，見證着英國統治下的香港和英女皇曾經到此一遊。而天星碼頭則是昔日香港市民來往香港和九龍的必經之地，更反映着香港人透過不斷的努力才可有今天的成果的。如此極具意義的古蹟，我們怎能把它折掉呢？金錢給我們的只是物質上的享受，而古蹟就是給我們回憶和健康的心靈。

　　在教育的角度去看，學生們可以透過香港的古蹟知道當時香港人的生活和文化，從來學習他們的好處。例如是當時人們節檢和簡樸的生活方式是十分值得現今的青少年學習，明白一分耕耘一分收穫的道理，不但能夠改變他們的處事態度，更能改善他們的價值觀，實行政府提倡的全人發展。

　　總結而言，不論由教育，文化還是經濟角度去分析，保護古蹟都是較經濟發展重要的。因為保護古蹟不但能推廣旅遊業，更能提高香港市民的心靈質素。

　　一年前，我出生於一間規模龐大，設備完善的電子工廠。那時的我，是兄弟同儕中最新款式，設計最無懈可擊、功能最多元化的產品。無數人都鍾情於我，訂購我的人多不勝數，可謂炙手可熱。

　　後來因緣際會，我有一個很疼愛我的主人。無論他身處何方，我都寸步不離地陪伴著他。他會用我的拍照功能來捕捉及留住生活上的每一分鐘，每一時刻，每一點滴。我也是主人致電回家報平安的重要工具。

　　每當我感到疲倦不堪，肚子餓得咕咕響，能量快將耗盡時，主人會立刻替我充電，使我感到重新充滿力量，精神奕奕。每天，主人都會為我清潔身體，令我煥然一新，乾淨清爽。

　　可是，我也不能淨說好話。每當主人感到不開心或心情煩躁時，他便會用我身上的遊戲程式，來玩一些奇技淫巧的遊戲。他會不停地、使勁地、忘我地按鍵盤，使我遍體鱗傷，更甚有點病入膏肓之感；他有時又會將我隨意擺放，對我不瞅不睬，向我鬧脾氣。

　　最近，市面上推出了一系列功能較多，款式較新穎的兄弟姊妹。我知道，主人總是羨慕別人手上最新型號的手提電話。他對它們讚嘆不已，對我卻日漸冷漠。我感到很失落，我相信自己陪伴主人的時日無多了。 這令我想到李白的《登金陵鳳凰台》中的「吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。」

　　我衷心盼望主人能再次給與我注視，不要貪新忘舊，見異思遷，我希望能陪伴在主人的身邊，一起生活在主人家這個「安樂窩」，過著幸福快樂的每一天。

　　今天晚上，我跟表姐、表哥一起參加了「六四燭光悼念晚會」。這晚，又令我深深體會到身為升斗小民的無力感。

　　我們提早了三十分鐘到達了舉行晚會的地方──維園。一到步，人潮已佔了差不多大半個場地，擠得針也放不下。沒想到其他人比我們更熱心。

　　在人潮的前方有一個表演台，上面垂直懸掛著幾個大字：「平反六四」、「悼念死難同胞」字樣的橫額，台上還有一個巨型屏幕和一些音響器材，想必待會兒會有人唱歌和分享吧！在維園大球場的中間位置有一塊仿製的人民英雄紀念碑。主要是用白色的紙板製成的。雖然手工不算精細，但「紀念碑」的體積也不小，工作人員一定花了不少時間和心機去完成的吧！然而，上年不也是如此用心？當局卻真有看在眼裏？

　　我們找到了一個偏近台前的空位置坐下。因為大會沒有安排椅子，所以人們都是隨便坐在地上。

　　此時，我注意到旁邊的老婆婆正偷偷的飲泣。起初只是一滴淚，然而淚水最終卻奔竄不休。我立即向她遞上面紙。在閒談間，我知道了婆婆每年也會出席悼念晚會，也得知原來婆婆的兒子是「六四運動」中的其中一位死難者。當她提到自己的兒子時，本來已通紅的眼睛又再次湧出了淚水。她激動地掩臉痛哭?。看到婆婆傷心的模樣，我也十分心痛、難過、感慨，彷彿心裡被插了一刀，但我又能改變什麼？

　　然而此刻，我們旁邊的一對小情侶竟突然情到。情到濃時的他們，不停地吻著，吻著，彷彿這哀傷的集會是浪漫的沙灘。很快，這對「鴛鴦」終被其他「道德判官」打散了。然而我們可以罵行為不端的年青人，卻又可以改變歷史？

　　離晚會開始的時間還有十五分鐘忽然，天空下起了毛毛細雨。上天也哭起來。難道，連上天也改變不了歷史？只能躲在雲後痛哭？

　　台上的咪高峰發出了刺耳的鳴聲，我知道晚會要開始了。今天晚上，我又被沉重的無力感壓得喘不過氣。

　　突然，一陣歡呼聲，鼓掌聲，吶喊聲洶湧而至，似有震天之勢。我已經看見遠處的火炬手了！矯健的體態、穩重的跑姿、堅定的神情，都在慶祝著、恭賀著、祝福著神聖的奧運會。火炬手兩旁是護駕的警察和聖火護衛隊，他們是戰戰兢兢的壯嚴殿前衛士，惟恐聖駕受損。浩蕩的隊伍一路前進，歡騰的市民一路狂歡。

雖然等待甚久，而且擠得快要窒息，但這都是值得的！誰叫奧運聖火駕臨香港呢？騰空的大橋、無際的高空、剛勁的清風；自然與人都在這都市融為一體，我深深體會到造化之巧呢！

　　父親為了遷就女兒，他蹲了在地上，把幼小的女兒環抱在他的懷裏。父親那粗糙的手跟女兒的小手一同握著線軸。兒子在他們二人之前筆直站立。他們三人全神貫注，一同仰望著在天邊遠遠的風箏。那風箏帶著他們的希望，跑到天空的盡頭。

　　那一刻景象在我腦海裏迂迴蕩漾。我是那般的希望相片中的女兒是我。我能感受著濃厚的父愛，和父親一同將希望帶到天上。

　　我小時候曾在萬里無雲的晴空下放風箏。可是，無論我牽著線跑得有多快也罷，我的努力卻換不到成果。我總是不能把風箏放到天上。我簌地兩行淚下。此時，一對我渴望著的雙手伸出來幫助我──是父親的雙手。他幫我撐起風箏。不一會兒，風箏就在天空翱翔了。

　　眼前的景象，令我想起小時候，我很想立刻去放風箏。父親，你在哪裡？